古代文章（主要指散文、骈文、小品文及八股文）评点是中国古代文学批评的一种重要形式和重要组成部分，具有鲜明的民族特色，是古人留给我们的一笔宝贵的文化遗产。与文话相比，文章评点的理论价值丝毫不会逊色。这主要是因为文章评点往往十分细致、深入，其评点的范围，大到文章的宗旨、结构，小到一字一句的安排，剖毫析芒，无所不至。可以说，它在文本的分析上，比文话更加细腻，更具有说服力，具有文话无法替代的文献价值和理论价值。然而，直到今天它都没有受到应有的、充分的关注。
这段文字意在说明：

服装：时尚：设计

2023-05-27 公务员国考公务员

植物：二氧化碳

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钱包：钞票

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人俗，其艺未必俗。茨威格写巴尔扎克平生所为俗事连篇累牍，然而不碍其为旷代文豪，惟其艺不俗。人俗如张瑞图,其字则高华典雅,绝无俗意。说赵孟頫俗,那是民族意识蒙蔽了审美意识，其实赵孟頫的字是不会与俗字联姻的。我们不为贤者讳，齐白石对金钱的爱慕与吝啬，的确去雅甚远，但齐白石的画俗吗？____：当上述大师趋附名利时，灵魂的蒸发物是“庸俗”;而当他们创造绝对价值时，灵魂的蒸发物是“高雅”。填入划横线部分最恰当的一句是：

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对道德践行者的价值确认，需要官方作为,更需要民间努力。民间舆论对真善美热情地、自发地追求，对平民英雄真挚的、朴素的敬意，不仅能让平民英雄的义举得到最大程度的价值确认，也有利于在全社会形成人人重英雄、敬英雄、当英雄的风尚，对整个社会道德风尚的巩固将起到决定性的作用。从这个意义上说，崔永元自费宴请154位农民工兄弟，表达自己的敬意，也是一种示范。这段文字意在说明的是：

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最近，为防止艾滋病病毒进一步传播，尼日利亚政府大力鼓励艾滋病患者之间相互通婚。但是,联合国艾滋病规划署（UNAIDS）对“艾滋病婚姻”的做法持有疑虑，认为此举未必能阻止艾滋病病毒传播。虽然目前尚无证据证明“艾滋病婚姻”有助预防艾滋病病毒蔓延,但是对于很多“艾滋病夫妇”来说，与艾滋病患者结婚能够帮助他们对抗艾滋病，以及更有勇气面对来自社会甚至亲友的歧视和压力。对于那些决定要生孩子的艾滋病夫妇，政府会尽最大可能地减少新生儿从母体感染艾滋病病毒的几率。尽管如此，对于艾滋病夫妇来说，生子仍然是个有争议性的决定。对以上这段文字理解正确的一项是：

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1979年英国政府首次公布酒后驾驶数据，当年有1640人死于酒后驾驶交通事故。而据英国交通部最新统计，2008年酒后驾驶交通事故中的死亡人数，比2007年下降7%，比1979年下降了近75%。英国酒后驾驶得到控制，主要是因为立法、执法及宣传教育配合到位。英国认定酒后驾驶的标准相当明确，而且对于酒驾的处罚也很严厉。酒后驾驶造成人员死亡的最高监禁期为14年。即便酒后驾驶未造成交通事故，未带来任何损失，也将面临民事法庭的严厉惩罚。如果二次酒后驾驶，“驾照”会被吊销36个月，且要重新体检、考试才能拿到“驾照”。这段文字主要说明的是：

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每个人都希望涨工资，涨得越快越好，但恐怕大多数人都不敢奢望未来五年工资翻番，因为工资涨不涨与涨多少，并不是职工说了算，市场化企业的工资也不是政府部门说了算，甚至不是全由企业说了算,工资增长速度与幅度还受制于多种因素。但如若政府首先有所担当，比如切切实实给企业减税降费,通过制度改革提高职工博弈能力等,则能在一定程度上提高居民收入，保持职工工资较快增长。这段文字意在说明的是：

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关于批评有一种概念，这种概念的批评表现得像是地方行政官和法官，正像另一种概念的批评表现得像是一个学究气十足的教师和暴君一样：这种概念认为批评的责任不是促进和指导艺术的生活——如果你愿意，可以说,艺术的生活只受到历史的促进和指导，即促进和指导艺术生活的是历史过程中心灵的复杂运动——而仅仅在已经产生的艺术中区分美与丑，以完全严谨的见解严肃地肯定美的，否定丑的。不符合文段中“这种概念的批评”意见的一项是：

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手机垃圾短信息有“騷扰型”，多为恶作剧、“黄段子"、小道消息；有“陷阱型”，多是骗取用户钱财;有广告短信。短信业务的确给运营商们带来了丰厚的利润，但有些短信正成为一种“信息公害”,让人不堪其扰。一些急于开发新客户的新企业群发不少短信广告,绝大多数的垃圾短信制造者是运营商、“三无”产品经营者、诈骗者。现在应尽快完善相关监管法规,先管住短信服务提供者，垃圾短信这颗毒瘤，迟早是会被根除的。最适合做这段文字标题的是：

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