字库塔，也称字库、惜字塔、焚字炉、敬字亭等，顾名思义，是古时焚烧字纸的塔形建筑。古人认为文字神圣而崇高，写有文字的纸张不应随意丢弃，哪怕废纸也需洗净焚化。焚烧字纸时非常郑重，不但有专人，还有专门的礼仪。有些地方的村民还组织“惜字会”，除了自愿外，人们义务上街收集字纸。所有用过的经史子集，磨损残破之后，要将其供奉在字库塔内十年八载，然后择良辰吉日行礼祭奠之后，再点火焚化。从明代开始，字库塔在中国南方出现，至清代，敬惜字纸的信仰发展至巅峰，现在遗存的字库塔也多为清代建造。
根据这段文字，可以看出作者的主要意图是：

我国伦理史上有“三不朽”之说，是由春秋时鲁国大夫叔孙豹提出的。下列不属于“三不朽”的是（　）。

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20世纪40年代末，美国物理学家（　）等提出了大爆炸宇宙模型，认为宇宙起源于160亿年前温度和密度极高的“原始火球”的一次大爆炸。

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历史文化名城中的“文化”二字绝不仅仅体现在建筑的_________、老树的参天上，它还体现在创造并_________文化的城市居民身上。填入划横线部分最恰当的一项是（　　）。

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古人提倡“吾日三省吾身”，_________，而今天有些人则不然，总是_________，对比之下，实在不应该。 填入划横线部分最恰当的一项是（　　）。

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就本质而畜，《人民文学》质量高低，__，与传播媒介所处位置并没有必然 的因果关联。从某种意义上讲，销量也不能必然反映文学的真正价值，今天的畅销作者中，有多少经得起历史的检验呢?有媒体统计发现，2010年，王蒙、贾平凹、周国平、麦家四人的总版税，比不过～个“当年明月”，但这并不能因此就否认这四人的文学造诣。 填入划横线部分最恰当的一句是（　　）。

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对于地震，古代的主流观点认为，地震是“阴阳失衡”所致，是上天对人类的一种警告。虽然古人不懂地震的真相．也没有有效的预测系统。但他们针对地震早已建立了一套及时的救灾制度。发展到清朝，救灾制度几乎涵盖了救灾工程的各个方面，具有现代救灾工作的雏形。与救灾相对应的是严厉处罚耽误、妨碍救灾的官员。这在古代流传下来的对自然灾害的奏报与朱批中均有明确记载。 作者接下来最有可能讲述的是：

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筷子传到韩国，感觉上它连“DNA”都变了。韩国人用的筷子和我们传统认识上的筷子是很有出入的。不少初次吃韩国料理的中国人和日本人都用不惯韩国人的筷子。韩国人的筷子是用金属做的，材料一般是不锈钢的，也有用银的。韩国人反对使用一次性筷子，因此，在韩国旅游的时候基本看不到卫生筷，去哪里吃饭都是用金属筷子。我们用不惯韩国筷子的原因主要是它的造型，韩国人的筷子不是中国的圆柱体，也不是E1本的上粗下细，而是扁平

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下列各组行为中。属于主、从民事法律行为的是：

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国际贸易：是跨国界的交易活动，是一个国家或地区与世界其他国家或地区间的商品、技术、劳务和信息等的交流活动。根据上述定义，下列属于国际贸易的是：

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①因此把才学比作剑，当使用的时候就拿出来，而不用的时候就藏人鞘中，不将其把玩炫耀，否则，很少有不因此而得祸的②自古以来。才学外露的都遭到灾祸，没有一个幸免，怎么不令人为此忧心忡忡呢③才学是君子用来进行身心的修养，而并非用来自负骄矜的工具；君子是以才学来治理社会，而并非用以自夸炫耀的④之所以这样说，并非才能和学识本身有什么过错，而是错误应用造成的⑤没有才能和学识，士人会感到羞耻：具备才能和学识，士人

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