对联是我国的传统文化艺术形式，又由于对时节的重视，在逢年过节之时张贴对联成为中 华民族的一大风俗习惯。以下是我国几个传统节日的对联，题中描述的节日对应错误的 是（ ）。
A.灯火交辉元夜里；笙歌簇拥月明中——中秋节
B.豕岁又是丰收，高高兴兴送旧岁；子年更为繁荣，欢欢喜喜迎新年——春节
C.何处题糕酬锦句,有人送酒对黄花——重阳节
D.春色已浓，蜡屐痴向芳草印；亲情不减，心香敬于祖坟燃——清明节

根据《出境入境管理法》，下列说法正确的是（　　）。

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在物理学上．把人们引向一个新的王国——微观世界的是：①居里夫妇②爱因斯坦③吉尔伯特④伦琴

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201 1年8～12月，安徽省八大战略性新兴产业产值同比增长率最大的月份是：

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孤独的人与不孤独的人不同，他们倾向于把有压力的情势理解为__________而非__________，被动地以请求器械或感情支持的方式来应对，而不是主动适应并力图解决问题。填入划横线部分最恰当的一项是：

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生命的变化，本身就是艺术。这样的艺术，可以用绘画、雕塑，也可以用纪录片来记录——绘画___________面容，雕塑凝固形体，而影像则___________记忆中的细枝末节。填入划横线部分最恰当的一项是：

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林肯曾有一句名言：“40岁以上的人，要对自己的脸负责”。这句话可以理解为，在一个人的前半生，他的容貌主要取决于来自父母的遗传，但人可以通过自己的后天努力，改变自己的容貌。相由心生，脸孔可以说是一个人综合的象征。它虽然无法像橡皮泥那样随便改变，但是，它的确是天天因自己的所思所为而在改变。当我们不能改变自己的基因时，我们可以通过改变看待事物的态度，营造积极心态，在一定程度上管理好我们的基因，同样走出健

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幸福是每一个人的主观感受，而且是一种由多种因素决定的动态过程，这就决定它就很难成为一个全社会的价值准则，很难用它来评价政策和制度；它很难当作社会制度设计的目标。如果说GDP这个评价标准过于偏狭，那么用幸福感来取代GDP作为评价标准，可能过于虚幻。文段意在说明的是：

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有人说战争没有什么可写的，因为战争是丑的、破坏的。假如社会上的一切都可以作为文艺作品的材料，不知为何单单把战争除外，假如文艺含有奖善罚恶的目的，那么，____________，为什么不可以写呢?填入划横线处的句子最恰当的一句是：

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①每一种话语体系，都代表了特定的视界②我们说了上千年的古话，说了上百年的洋话，被迫形成了一种优势：说洋话，古人说不过我们；说古话，洋人说不过我们③用洋人的视界看古事，用古人的视界看洋事，都可能看到当事人看不到的东西④这是一个巨大的创新空间⑤我们可以有两个视界，两个既有重合之处，又有独到之处⑥更何况还有他们未曾见过的中国新事⑦创新来源于新发现，或者看到了新东西，或者看到了旧东西的新空间将以上7个句子

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将一堆糖果分别分给甲、乙、丙三个小朋友。原计划甲、乙、丙三人所得糖果数的比是5：4：3，实际上甲、乙、丙三人所得糖果数的比是7：6：5．其中一个小朋友比原计划多得了15块糖果。那么这位小朋友实际所得的糖果数是多少块？

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