生产力的性质是由劳动资料，特别是( )所决定的。

群体决策冒险是指群体比个体更富于冒险精神，相对于个人决策而言，群体倾向于选择获利大但成功率小的行为。当人们集合在一起时，比他们单独活动更富于冒险性。根据上述定义，下列属于群体决策冒险的是：

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宝石颜色有三个影响要素，即光源，宝石和观察者。不同的光源具有不同的光谱能量分布，因而照射到宝石上会使宝石呈现出不同的颜色；宝石由于自身内部的致色离子对光源光波的选择性吸收、反射、透射而呈现出不同的颜色；对于观察者而言，虽然人眼具有对可见光的灵敏分辨力，但对具体波长可见光的感知是因人而异的，也就是说，对同一宝石品种与观察者来说，________________。填入划横线部分最恰当的一句是：

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①所以，现在除了传统哲学，教育、法律等学科也纷纷从哲学层面进行研究思考，显示了哲学揭示本质、认识规律的巨大魅力②无论什么事物，一经哲学思维的过滤，就能呈现出本质性和深刻性③哲学总是从历史和现实两个视角不断拷问事物的必然性和合理性，其对事物的肯定理解中总是包含否定理解，包含对事物必然灭亡的理解④这种反思和批判让哲学披上了一件永不生锈的铠甲，哲学也因此具有前瞻性、创新性和生机勃勃的魅力⑤哲学发端于人类对事物本质永不停歇地探求和追问，既不满足于表象的感知，也不停留在经验层面，总是追问现象之后的本质、偶然之中的必然⑥哲学魅力还表现在它的反思和批判功能上将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

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市场会不断创造诱惑让你花钱，每一个橱窗、货架都是大量市场实验的最优方案。很常见的例子，为何鸡蛋牛奶被放到超市的深处？因为这是人们最普遍的购买需求，你不得不穿越一排又一排货架，不知不觉买了很多计划外的东西。下列哪种做法能作为本文观点的佐证：

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在古代琳琅满目的冷兵器家族中，剑历来有“百兵之君”的美誉，尤其在春秋群雄并起的历史时期，曾经出现了几把极具传奇色彩的稀世宝剑，它们中既有用来刺杀君主的鱼肠剑，也有导致两国战争的湛卢剑，而古籍《越绝书》中所记载的太阿宝剑更是有神剑一挥、三军破败的传奇故事。巧合的是，这些传说的神兵利器都是出自一个叫龙泉的地方。这段文字接下来最有可能谈论的是：

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王国维在读到清代学术时说：“国初之学大,乾嘉之学精,而道咸以降之学新”这种“大”与“精”的结合，使清代文化艺术发展具有总结性，即集传统之大成的潮流，所谓“集大成”，从本质上讲是对传统的全面整理和总结，如在文化学术方面，《康熙字典》《古今图书集成》等的编修；在美术方面，如《清工部工程做法》集历代建筑之大成，苑囿离宫集公私、南北园林之大成，景德镇官窑集历代制瓷之大成，造办处诸作集历史特种工艺之大成等；内府度藏，至乾隆朝而极盛大备。这段文字主要说的是：

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活字印刷发明之后两个世纪中的大多数时候，新闻小册子是一种非常受欢迎的形式。当一个重大新闻事件引起了强烈的市场反应时，这种小册子就会零星出现。这时候，新闻呈现为一种连贯的、密切相关的和完整的叙述，没有真假莫辩，没有回答不了的疑问，也不会有正规媒体常常无法完全避免的有始无终或虎头蛇尾。新闻小册子将选择权给了读者，读者可以深深浸入其中，也可以浅尝辄止。这完全取决于话题是否切中了他们的兴趣点，或是否会影响他们的现实生活。这段文字意在说明新闻小册子：

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古老的问答文化中问与答的形式和寻问、拷问、追问，都孕育着我们今天的谜语这种文化形式的各种要素。在神话思维的追问下，远古的先人们一点点地积累起关于世界的解答，这也成为后来人类思维与意识的模式和底层文化。当先人们要将这些知识传授给他们的下一代时，儿童游戏中的谜语形式便诞生了。后人又把先人们的文化问答通过新颖、曲折、变形的游戏问答加以传授和衔接，谜语便应运而生了。设问与回答是后世猜谜活动的本体，一切谜语文化都是从这里出发的。这段文字主要说的是：

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书法既然是艺术活动，当然不能缺少技艺，但是由于大众的参与，书法最强调的不是技艺而是修养。对修养的强调，实际上是强调人格在内部的提升，书法由此而成为伦理与审美融合在一起的活动。中国文化中“游于艺”的思想，其目的是通过艺事让人格臻于完善，在“游于艺”的机制中，书法成为理想的手段。这段文字主要说的是：

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海外文学与中国文学并不是那么分明对立，更多的是流动混杂，各地华语文学事实上也不算各自为敌，而是充满了地域流动和文化交融的特性，一位作家从台湾到香港，再至反台，最后又到美国，每至一处都会在该地留下代表性作品，他到底是哪里的作家呢？北美新移民作家游走于中美之间，但作品市场主要在中国，他们属于中国作家还是北美作家？硬将海外与国内的作家截然隔离，强调对立与不同，显然并非易事，将他们看作独特互补的华语文学共同体成员，是更恰当的选择。这段文字意在说明：

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