“奢靡之始，危亡之渐”出自《新唐书》，为褚遂良向唐太宗的谏言，这句话体现的哲学道理是()。(1)现象是本质的外部表现(2)主要矛盾和次要矛盾相互转化(3)量变是质变的必要准备(4)质变是量变的必然结果

边缘科学是指以两种或多种学科为基础而发展起来的科学， 其特点是运用一门学科或几门学科的概念和方法，研究另一门学科的对象或交叉领域的对象。根据上述定义，下列属于边缘科学的是：

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借代是指一种说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法，被代替的叫“本体”，“本体”不出现，用“借体”来代替。根据上述定义，下列诗句中没有用到借代的是：

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________________。不管朱清时院士是因为什么而醉心于“真气理论”和“量子佛学”，他都 有权利发表自己的观点，但同时，批驳的声音或者说对立的声音，也应该能够及时发出来。知名科学公号《知识分子》表示，曾收到一篇批评朱清时谈“量子意识”的文章，但作者有所 顾虑，不愿意实名；后来，朱清时《客观世界很有可能并不存在》一文传播甚广，有读者反映 希望了解反方观点。 然而，“科学界对此几乎没有回应”。 朱院士有关“真气”的种种说法，也未曾看到系统性的质疑文章。填入画横线部分最恰当的一项是：

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①如今，人们通常所说的智能，一般是指语言和逻辑数学这两方面的智能②尽管大多数人都具有这七种智能的潜在才华③事实上还有其他五种形式的智能④人的智能，目前已鉴别出来的形式有七种⑤但表现突出的一般只有两到三种⑥在每个人身上，这七种智能的发展是极不平衡的 将以上 6 个句子重新排列，语序正确的一项是：

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对网络媒体来说，合法依规进行内容转载传播，是一种权利，也是一种义务，更是一项社会责任。 申请授权、注明来源、事后付酬———按照现行法律，网络依法转载只需完成这几个步 骤即可。 但现实中，大量网络媒体做不到。 涉事媒体违法转载侵权在先，遭舆论围攻、“吃官 司”都是必然要承担的后果。 大面积的集体侵权转载暴露出内容行业版权保护意识的普遍 淡薄，与其说是“做不到”依法转载，还不如说是“不想做”。最适合做这段文字标题的是：

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中国控烟，公众支持，媒体呼吁，政府也舍得花钱。 截止到 2012 年年底，中央财政就已经花 了近 600 亿，地方各级财政也安排了相应的补助资金。 然而，种种努力似乎都打了水漂，在 上百个国家吸烟率都在下降的时候，中国烟民数量和烟草消费却不降反增。 国内控烟为何 如此失败，到底是哪些人在吸烟，公共场所全民控烟是否是一剂良药根据这段文字，接下来最可能讲的是：

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政府希望探索 2.5 天休假模式来推进旅游经济的发展当然没问题，但这毕竟是一个利益 多元的社会，提升旅游经济恐怕和其他企业利益与产业发展并非完全一致。 更何况，多出 来的半天假，对旅游经济的拉动作用到底有多大，缺乏严格意义上的论证。 较之于 2.5 天 休假制度，我们仍面临着“底线不保”的现实困境，即法定假期，包括双休、带薪休假、加班 费等都还远未落实。 在这一社会背景下，推行法定假期之外的 2.5 天休假制度，其所展示 的“理想色彩”需要正视。根据这段文字推断，下列表述不正确的一项是：

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正确使用急救设备的前提，无疑是掌握基本的急救常识。 需要指出的是，“AＥD 只限专业 人士使用”是一大误区。 其实，与灭火器类似，AＥD 操作较为简单，接受几十分钟的培训就 能学会。 现在，每年我国心脏性猝死发病人数超过 54 万，相当于每分钟约有 1 人发生心脏 性猝死；而能抢救存活的急性心肌梗死患者不到 1％。 从这个角度来看，不仅仅是补充急救设备，普及急救知识、掌握急救技能，同样是完善整个急救体系的重要一环。文段想要表达的是：

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稍微夸张地说，互联网以及社交媒体崛起的时代是新闻最多的时代，也是新闻最差的时代。 每个网民都是信息的发布者与接收者，我们比以往更容易获取信息，却未必容易看见 真相。 信息获取的便捷性，某些时候和信息的有效性并不成正比。 如果没有一定的媒介素 养，哪怕我们 24 小时在线，也未必能看出信息“漏洞”。 所以，尽可能提高自身媒介素养，保 持独立思考的能力，做一个专业的信息捕捉者，才不会被舆论绑架。文段意在说明的是：

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哲学的追问的确是指向神秘的，无论是对世界还是对人生，哲学都欲追根究底，从整体上 把握其底蕴。 这就是所谓终极关怀。 在这一点上，哲学与宗教相似。 然而，哲学却不肯像宗 教那样诉诸天启权威，对终极问题给出一个独断的答案，满足于不容置疑的信仰。 在这一 点上，哲学又和科学一样，只信任理性，要求对问题做出理由充足的解答。 也就是说，哲学的追问是宗教性的，它寻求解决的方法却是科学性的。 灵魂在提问，而让头脑来解答。 这是 哲学本身所包含的矛盾和困难。 我们确实可以说，哲学的努力是悲壮的。文中说“哲学的努力是悲壮的”，其原因是：

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