卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是
A.自然属性和社会属性的内在统一 B.所有人共同属性的概括
C. 一切社会关系的总和 D.自由理性的外化

2023-05-31

参考答案：C

【命题依据】
人的本质是现实的人之所以存在的内在根据。人的本质问题包括两个方面：一是人与动物的区别;二是人与人的区别。从与动物相区别的层次上来说，人的本质在于劳动。劳动是人类的本质活动。劳动不仅创造了人本身,而且通过一定的创造物使人的本质力量得到确证。劳动是最基本的实践活动,也是人类最基本的存在方式。劳动发展史是理解社会历史奥秘的钥匙，同样也是理解社会历史创造过程和历史创造者的关键。人们创造历史的第一个或最基本的活动是生产劳动。从人与人相区别的层次上来说，人的本质是一切社会关系的总和。人的本质不是单个人天生就具有的东也不是从所有个体的人身上抽象出来的共同性。现实的人总是处在特定的社会关系和特定历史条件下的人。因此，人的本质是具体的而不是抽象的，是历史的而不是永恒不变的。
【解题思路】
(1)本题考査社会发展和人的发展中对人的本质的理解和记忆。
(2)通过法国著名启蒙思想家卢梭在其代表作《论人类不平等的起源和基础》中和世界无产阶级革命导师马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中关于“人”的论述来考查人的本质。
(3)马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。马克思的这一著名论断说明：第一，人有自然属性和社会属性，人和其他动物区别开来的属性是社会性，因此,人的本质只能是社会性。第二，人的社会性是以生产关系为基础的多种社会关系的总和。第三，人的社会关系是不断变化的，因此，人的本质不是凝固不变的抽象物，而是具体的、历史的。第四，在阶级社会中，人的社会关系主要表现为阶级关系。故C选项是正确的。A选项中自然属性不属于人的本质，人的本质也不可能是所有人共同属性的简单叠加。D选项也是错误的。
【标准答案】C