玻璃幕墙是一种美观新颖的建筑墙体形式，但是不少公众担心它会存在破碎隐患。其实只要选用合格的材料，就能将玻璃幕墙的破碎隐患降到微乎其微，所以，对于大部分玻璃幕墙，公众不必担心它们的破碎隐患。
上述论证最可能的潜在假设是：

①我国一箭多星发射实现“天女散花”的关键，就是如何解决“星箭分离”瞬间大量卫星释放时的碰撞问题②这就必须为每一颗卫星量身定做最佳的飞行路线和最佳分离时刻，才能真正实现多颗卫星的“各行其道”③尤其是在火箭飞行的最后阶段，卫星如何按照预定设计程序从卫星“座舱”中顺利“出舱”且不能相互擦碰④因此，每一颗卫星出舱瞬间如何保证火箭飞行稳定，避免卫星内部电子设备产生无线电干扰都是摆在技术人员面前的重要问题⑤更何况，一枚火箭同时装载多颗卫星，会对火箭的结构角度和重心分布带来改变⑥从技术角度上讲，一枚火箭发射多种不同轨道的卫星难度更高、技术更复杂将以上6个句子重新排列，语序正确的是：A.①②⑤⑥④③

2023-06-11 公务员省公务员

当人们说到“管教”时，他们通常的意思是“惩罚”，因为他们相信两者是一回事。父母和老师们有时会大声喊叫和说教，突然让孩子们做惩罚性的“暂停”去“想想你的所作所为”。不幸的是，无论惩罚在当时看起来多么有效，________________，以及父母们真正希望自己的孩子学会的社会和人生技能。惩罚只会使一种很有挑战的情形恶化，让大人和孩子一头扎进权力之争中。填入划横线部分最恰当的一句是：

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在现实的打假维权中，消费者经常处于干着急的状态中，消费者协会则常处于相对缺位状态。2014年起，新修订的《消费者权益保护法》正式施行，其中一个亮点是，“消费者协会有职责就损害消费者合法权益的行为，支持受损害的消费者提起诉讼或者依照本法提起诉讼”。这条法律对现实中受到明确损害的消费者具有可操作性，而对那些很多消费者认为不值得诉讼的小额消费损害无能为力。下列说法与文意不相符的是：

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大学排行榜对于大学办学具有一定的参考作用，但是，如果就盯着大学排行榜办学，会让大学办学变得越来越功利。我国内地的大学近年来在世界大学排行榜中的排名越来越高，可是，却没有转化为国际竞争力。来这些名校攻读学位的发达国家生源远远少于到英美国家大学攻读学位的生源。原因在于这都是学术研究带来的排名提高，而学术研究也主要体现在发表论文上，撰写、发表论文成为学者的首要任务，我国学者发表的论文数已经全球第一。国外一些学术期刊已经在做专门为中国学者发表论文的生意。下列说法与文意不相符的是：

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《2017年中国网民失眠地图》在京发布，调研结果显示：80%参与者曾有失眠经历，其中上海、广州比例最高，长沙、北京、深圳紧随其后，有失眠经历的人群中入睡困难是最主要的失眠表现；超过57%调研参与者不能全面了解失眠危害，仅4.5%认为出现失眠应该马上治疗。有失眠经历的人超过57%的人还表示坚决不吃药。下列说法与文意相符的是：

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从技术层面而言，人工智能技术的发展可以分为三个阶段：计算智能、感知智能和认知智能，目前已经融合在各种传统产业中的人工智能应用主要集中在第一个阶段——计算智能，少量应用已经开始试水第二阶段的技术，即感知智能。考虑到全面的感知智能所需的应用化技术、完善的数据、高性能芯片还有待于进一步发展，感知智能技术应用普及还需要5-10年，而认知层的技术突破和数据、计算等基础资源的提升和积累是值得期待的长期发展方向。这段文字意在强调：

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在科学传播上，政府的长处是摸清家底、出台规划、组织推广。但在具体的科普资源开发、共享、利用等方面，更有效的往往是市场手段。随着经济社会的发展和公民科学素养的提升，科普产业蕴含着巨大的市场潜力。科普产品创意设计、科普展览、科普玩具、科普教育、科普旅游等，每一个细分领域都有可能成为风口。政府主导和市场运作结合，就应当对科普的产业化出台更有针对性的扶持政策，完善产业链和商业化运行模式，吸引、鼓励更多的个人、机构、企业进入这一领域，让科普成为一个真正有利可图、持续发展的事业。这段文字意在强调：

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任何教育模式要产生一定效果，必须符合教学基本原则，尊重人类识记、运用知识的客观规律，这意味着即便是外观上再大相径庭的教育模式，也有彼此共通的一面。同时一个国家、民族采取的教育模式必须与经济、文化、历史传统等相适应，这就必然导致不同国家教育模式间存在差异。即便同属欧洲国家，各自采用的教学模式也不尽相同，正因为差异是普遍存在的，不同国家之间定期开展教学交流才格外有必要。多年来，通过参考西方国家采用的教学方法，国内中小学教学实践更加多元、富有活力，同样，西方国家也在积极学习、借鉴我国的教学方法。教育正是在不断交流、学习中发展的，机械地将教育模式分为中式或西式、以各种偏颇的态度对待本国教育模式，不利于教育事业的推陈出新。对这段文字的主旨概括最准确的是：

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“斋”为什么会成为古人书房最常用的字之一？何谓“斋”？东汉许慎《说文解字》释称：“斋，戒洁也。”言下之意是，斋乃清心洁净之处，包含着恭敬、寡欲，而这正是古人读书时所追求和要达到的最高之境界——清静雅致，避尘绝俗，一心向学，饱读诗书，修身养性。追求这种境界的古人，其书房一般都很简单，没有过多陈设。唐代诗人刘禹锡《陋室铭》即称：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”书房虽然简陋，但有琴弹，有书看，可避尘俗之扰，能免公务之累，这就足够了。所以，刘禹锡引用孔子的话说：“何陋之有？”这段文字意在强调：

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女士，这个现代社会常见的对女性的称呼源于《诗经》。周朝贵族在祭祀完宗庙后，会对主持祭祀的人说一些祝福语，诸如“君子万年”，是祝他长寿；“釐尔女士”，“釐”是送的意思，就是说送给你一个女朋友。什么是“女士”？孔颖达的解释是“女士，谓女而有士行者”，指的是女性有男性的品德、胸襟和才华，可能相当于现在说的女汉子，女绅士，这么理解的话，就是指送给你一个女汉子当老婆；再说的好理解一点，就是祝愿你拥有一个女汉子老婆。对这段文字的主旨概括最准确的是：

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