2018年，我国将每年农历“秋分”这一天设立为中国农民丰收节，如果按照“日出而作，日落而息”的习惯，中国农民丰收节当天，下列地方的农民耕作时间（按北京时间）最早的是：

古典农业社会中，人的乡愁和城市没有太大关系。彼时的乡愁大抵是怀才不遇的流荡，以及战争带来的____和乡土难返。而现在，可大多数“乡愁感慨”，是具有城市空间生存经历的人发出的；他们发愁的是“工作好不好找， “能不能买得起房子”，等等。过去随时可能返回的家乡，消失在现代化社会的大结构背景当中。他们对乡愁的____可能完全不是同一个方向，甚至可能是“城愁”。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

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“一带一路”的宏伟构想，从历史深处走来，融通古今、连接中外，____和平、发展、合作、共赢的时代潮流，____着丝绸之路沿途各国发展繁荣的梦想，_____古老丝绸之路以崭新的时代内涵。契合沿线国家的共同需求。为沿线国家优势互补、开放发展开始了新的机遇之窗。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

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在“互联网＋”时代，通过教育信息化建设，可以突破 障碍，逐步缩小区域、城乡数字差距，扩大优质教育资源覆盖面，把优秀的教育资源送到农村去，让更多的孩子送到最需要的地方去，让更多的孩子同在蓝天下共享优质教育。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

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责任心，是创业者___ 的品质。经常在生活中磨练的人一定碰到过困难与荆棘、遇到过挑战与挫折、感受过真情与冷暖、领悟过付出与回报，久而久之，人的内心变得坚强，说话做事更显得担当，“责任”二字通过在潜移默化的行为训练____到创新创业者的血液里，变成人的气节与气质，形成了独有的____ 。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

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礼仪服饰庄重而 ____，自生一种威仪。事实上，这种威仪感，来自礼服各个不同部件背后的渊源和寓意。而另一方面，如果将礼服层层剥开来看，就是一部____的政治史。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

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20世纪90年代，有人_____传统书信将被新兴的通信方式取代。然而我们惊奇地发现，传统的纸质书信依然健康发展，与电子通信方式_____，在当下生活中发挥着重要的作用。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

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书法一旦离开了文字所表达的思想内涵和精神境界，就如同艺术只剩下技术而毫无风骨气韵可言。书法艺术只有有了思想上的______ ，文学上的滋润，文化上的_____，心灵上的寄托，才能_____出打动人心的魅力。依次填入划横线部分最恰当的一项是：

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能够感知味道的味细胞散布在舌头表面、喉咙、上颚深处名为软腭的部位等处。味细胞感知味道分子后，首先会通过味觉神经将信息传给延髓的弧束核。弧束核将接收到味觉信息，传给大脑的初级味皮层，从而对味道的强度性质进行分析。随后，味觉信息会与来自嗅觉、触觉、口感等信息相统合。至此，我们才形成对食物味的印象。在杏仁核（附着在海马体的末端，呈杏仁状，是边缘系统的一部分），我们会形成对食物的感情判断，下丘脑会分泌负责食欲的激素，海马体则形成我们对味道的记忆。 这段文字旨在说明：

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超过一半的人要求将有意义和创意的网络词汇收入词典，代表的是对网络词汇的肯定与重视。但在今天，重视网络词汇，是否非得要通过将之纳入词典的方式来表现？毕竟，相较于传统词汇的变化速度和路径，网络词汇已有很大的不同。比如，不少网络词汇可能火过一阵就开始被遗忘；比如传统汉语中的新词一般是通过入选词典而被加以确认，从而逐渐被推广、使用，但网络词汇却无需词典这类官方力量的“加冕”，而更多源自自发式生长。这段文字意在说明：

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家犬是人类的好朋友，他们尽管相互之间差异巨大，这些不同的家犬群体却有一个共同的祖先——灰狼。灰狼在全球分部分部非常广泛，但各地的家犬并不是从各地的灰狼演化而来，。通过从基因组DNA入手，比较来自不同地区的家犬群体的遗传多样性，研究人员发现，来自东亚南部地区的家犬群体具有最高的多样性。同时，系统发育树的结构也支持家犬这一共同的起源地。在系统发育树上，每一个枝的末端代表一个群体，亲缘关系较近的群体在树上的位置也会比较近。在这一研究中，来自东亚南部地区的家犬样品，都位于系统发育树的基部位置。这段文字意在说明：

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