春节，我们有贴春联的民俗。春联具有很强的时代性，新中国成立以来，一个家庭几代人贴过的春联有：

（1）联产承包显威力，国富民强示繁荣

（2）新中国百废待兴，共和国前程似锦

（3）已把复兴编入梦，正将崛起织成春

（4）骏马奔腾迎奥运，五洲健儿谱新篇

按照这些春联出现的时间先后顺序排列正确的是：

A(2)(1)(3)(4)
B(1)(2)(4)(3)
C(1)(2)(3)(4)
D(2)(1)(4)(3)

生活方式营销是指以消费者所追求的生活方式为诉求，通过将公司的产品或品牌演化成某一种生活方式的象征，从而达到吸引消费者、建立起稳定的消费群体的目的。根据上述定义，下列不属于生活方式营销的是：

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后像是指刺激物对感受器的作用停止后，感觉现象并不立即消失，能保留短暂时间的现象，可分为正后像和负后像。正后像是指后像的品质与刺激物相同；负后像指后像的品质与刺激物相反。根据上述定义，下列属于正后像的是：

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饥渴营销指通过各种限量策略或限时策略，以充分引起消费者的关注和重视，激发消费者的购买欲望，从而实现产品由厂商到消费者的快速转移。根据上述定义，下列属于饥渴营销的是：

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①但从教育的角度来讲，竞争一定要守住两个“度”②一个是心理程度，一个是年龄向度③我们不否认竞争给人们带来的成就感，不否认竞争能推动社会进步④后者说的是并非任何年龄的人都适宜参加竞争，老人和孩子就不适宜竞争⑤前者说的是“适度”的竞争是好的，不要“失度”⑥人生并非不需要竞争将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

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①但“时装”更多出于欲望，或是自我表现，或是向外界证明，或是为了吸引眼球……②欲望永无止境，不懂得节制便会成为物质的奴隶③“想要”的是拥有后仍不满足，内心还想要更多④“需要”的东西是一旦拥有即内心满足，会倍加珍惜，不离不弃，相伴到老⑤“服装”是人人需要的东西，但并不需要很多，一年四季各有几套足矣将以上5个句子重新排列，语序正确的是：

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现今的天文科普之热，是否也应带给其他专业的科普工作者一些启示？比如，要让大众真正了解一个学科，除了灌输知识为主的讲座、海报，能否试试另一种“人文路线”，讲讲学科中体现出的自然之美、人类探索精神之美？当然更重要的，是培养一支愿意全情投入的科普工作者队伍。做到这一点，相信继“天文热”之后，还会有更多的学科逐步“热”起来。这段文字未暗示的信息是：

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目前亚太粮食问题紧迫，全球饥饿人口数量已接近10亿人，全球1/4饥饿人口在亚太地区。据报道，我国仅餐饮业一项，每年就要倒掉两亿人一年的口粮。一项有2707人参与的调查显示，94.3%的人感觉身边的浪费现象普遍，92.6%的人认为“商务消费”方面的浪费最严重。原国家粮食局副局长张桂凤说：“目前我国的粮食问题已不是‘供应’，而是‘浪费’！我们就想唤起人们对节约粮食、爱惜粮食这一观点的重视，从我做起，做节约粮食的模范。”用一句话概括上文的主要内容最恰当的是：

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俗话说，“一分耕耘，一分收获”“台上一分钟，台下十年功”。任何成绩的取得不是仅靠美好的希望就可以达到，而是要靠平时一点一滴的积累，这道出了“积”与“绩”的辩证关系。下列对“积”与“绩”的辩证关系解说不正确的是：

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艺术创作世界没有“安慰奖”，作品自身的水准远比空谈“磨剑”的口头功夫来得重要。更何况有些标榜的“年数”，还未必真实。所以套用一句当下的流行语：少一些磨剑，多一些真诚。当然，这绝对不是说文艺作品不需要反复打磨；恰恰相反，正是因为文艺作品需要真诚与耐心的打磨，我们才更应该对那些放卫星般的“数年磨一剑”说不，因为它将真正打磨作品的心血廉价化了———如果一个人用几个月把自己十年前想到的点子写出来就算是十年磨一剑的话，那些真正在三千多个日日夜夜里一遍遍呕心沥血、钻研雕琢的人，我们又该如何赞扬他们呢？这段文字意在说明：

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大众传媒应该成为真正公共讨论的________，让纷纭繁复的表象在充分讨论中________出真实的逻辑，让各种观念在交锋和沟通中________出共识。填入画横线部分最恰当的一项是：

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