人民法院在依照法律规定独立行使审判权时( )。

妈妈准备超市大减价活动日去购物，但她忘记活动的具体日期，于是她分别询问了如下五人，他们的回答分别是：爷爷：是周末。奶奶：是星期二、星期四或星期六中的一天。爸爸：不对，是星期一。儿子：是星期一、星期三、星期五或星期日中的一天。女儿：是星期五。如果这五个人中只有一个人说对了，那么超市大减价活动日可能是：

2023-06-15 公务员省公务员

红橙黄绿青蓝紫七个人站成一列，老师让七个人依次报数，根据报出的数字，首先让报到3的倍数的同学站到他前面两个同学之间；然后让报到2的倍数的同学从前向后依次站到身后两名同学的后面；最后让报到4的倍数的同学站到队伍的第一位，紫同学站到队伍的中间形成新的队伍。由此可以推出：

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杀鸡∶儆猴

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犯罪目的是指犯罪人希望通过实施犯罪行为达到某种危害社会结果的心理态度，犯罪目的直接体现犯罪故意的内容是犯罪动机的具体指向。根据上述定义，下列说法正确的是：

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内隐记忆是指个体在无意识的情况下，过去经验对当前作业产生影响的，关于技术、过程或“如何做”的记忆。外显记忆是指需要有意识的努力才能使信息恢复的记忆。根据上述定义，下列属于外显记忆的是：

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商店购入一百多件A款服装，其单件进价为整数元，总进价为1万元，已知单件B款服装的定价为其进价的1.6倍，其进价为A款服装的75%，销售每件B款服装的利润为A款服装的一半，某日商店以定价销售A款服装的总销售额超过2500元，问当天至少销售了多少件A款服装？

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①就是在智育方面的学习，也往往是揣摩科场文体和应试技巧②在科举制下讲求功利的应考之风，使科举制的选拔功能逐渐下降，走到了穷途末路③科举是一个影响重大且利弊都十分显著的考试制度④许多考生读书的唯一目的就是应试，学校多是片面追求中举及第率⑤科举制度在使人们重视读书应举的同时，也造成了过分重视考试结果的功利主义价值观⑥科举考试不仅成为教育的手段，也成了教育的目的将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

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中国古代书画中的许多旷世杰作都是一些尺幅很小的作品，但这并不妨碍后代书画家欣赏和膜拜。反观当下画坛，书画市场的火热吸引了大批对艺术品经验欠缺的新投资者加入，由于他们对书画的价值判断缺乏认知，误以为画越大，价值一定越高，便不加选择地购藏了一些毫无价值的“大作”，最终叫苦不迭。而一些书画家为了迎合这种市场喜好，亦不再一心专注于作品的内在质量，而是热衷于投其所好，盲目求大，于是大而空、缺乏笔墨与内涵表现的“巨制”不断涌向市场，既扰乱了市场，也使自己离真正的艺术创作距离越来越远。根据这段文字，下列说法正确的是：

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新闻舆论的传播力就是把一个新闻内容在规定时间内有效地传播到应该接收的对象手上。传播力跟不上，新闻就失去了价值，就会成为旧闻。纸媒时代，传播手段依靠印刷来表达，依靠印刷品的物理移动形成传播，所以新闻的生产和配送是集中方式。互联网特别是移动互联网的兴起和飞速发展，新闻的生产正在从集中向分散转变，新闻配送速度则以比特的方式按光速传播。这种由技术变迁引发的“传播手段”的变化，要求科技传媒人必须不断研发新的新闻生产和新闻配送技术，方能满足传播力的需要。这段文字意在说明：

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中国当今的伦理学研究，至少有两种基本取向。一是接受西方的某些基本价值，按照西方的现代价值来探讨当代中国应该如何建构新的伦理与道德；另一种取向则是试图回归中国的传统价值，从儒家等传统思想中获得理论资源来重塑中国的伦理与道德。然而，目前的研究大都面临一个尴尬境地：理论与实践脱节。这些理论脱离实际太远，无法落地生根，对普通百姓的影响微乎其微。这其中的一个重要原因在于日常道德思维有其独有特点，如果忽略甚至违背这一特点，伦理学理论就很难为普通百姓理解和接受，形成日常的道德共识。这段文字意在说明：

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