2023-06-09
答案为ABCD。
你应该去请教你所知的专门学者,请他们各就自己所学范围以内指定三两种青年可读的书。你如果请一个人替你面面俱到地设想,比方他是学文学的人,他也许明知青年必读书应含有社会问题科学常识,等等,而自己又没甚把握,姑且就他所知的一两种拉来凑数,你就像_了。填入画横线部分最恰当的一项是( )。
2023-06-09 公务员省公务员
唐朝是丝绸生产 的_时期,无论产量、质量和种类都达到了前所未有的水平。丝绸的生产组织分为宫廷手工业、农村副业和独立手工业三种,_较前代大大扩大了。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
—部本来颇有可能写成论文状的著作,读来却丝毫没有艰涩之感,反而_,实在_。要知道,在这样一个高速运转的社会里,一本_的书往往会被放在桌子上做临时杯垫用。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
与任何生产要素的集聚一样,人口集聚既有效益也有成本。效益与成本的比较是 ────────行为,企业会比较,劳动者自己更会比较,一旦效益────────────成本,人口就不会继续集聚。填入划横线部分最恰当的一项是()。
人类生活在一个近似对称的世界之中,人体就呈明显的两侧对称。但这种对称又不时会被打破,众所周知,体内的器官分布就呈现某种不对称,如心脏偏于左侧,或许因为我们处处遭遇对称,因而科学家对于自然规律的对称性有一种痴迷。然而,更加重要的却是,在所有创造性的活动中,首先必须打破的恰恰是这种原始的对称性。以哲学史上有名的“布里丹的驴子”为例,当它置身于两堆同等距离的干草之间时,将难以在向左走与向右走之间做出抉择。它置身于对称性之中,若不打破这种对称性,它就会被活活饿死。自然,现实中的驴子决不会饿死,由于某种细微差别的影响,它会以不可预测的行动去打破这种逻辑上的对称。对这段文字的主旨概括最准确的是( )。
小说家应该尽可能地把人物对话写得流利自然,生动活泼 , 不能完全像实际说话。 讲故事或作报告,_又决不能像日常说话那样支离破碎, 不写稿子, 应像一篇文章。填人划横线部分最恰当的一项是()。
①卷云丝丝缕缕地飘浮着,有时像一片白色的羽毛,有时像一块洁白的绫纱②卷云和卷积云都很高,那里水分少,它们一般不会带来雨雪③这种云很薄,阳光可以透过云层照到地面,房屋和树木的光与影依然很清晰④如果卷云成群成行地排列在空中,好像微风吹过水面引起的鳞波,这就成了卷积云⑤那最轻盈、站得最高的云,叫卷云将以上5个句子重新排列,语序正确的是( )。
麈(zhǔ)尾,是魏晋人清谈时常执的一种道具。直到唐代,还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的人没有见过实物,往往顾名思义,认为麈尾与马尾拂尘是一类东西;或见古代图画中有之而不识,把麈尾看成扇子。其实,考古与文物界,早在四十年代傅芸子先生发表《正仓院考古记》之时,对麈尾的形制已经了然。可是文献界与文物界有时脱节,1979年出版的《辞海*下册》4728页“麈尾”条的解说是:“拂尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子,用麈的尾毛制成。”对这段文字的主旨概括最准确的是( )。
拉尔夫*达伦道夫在1998年写道:20世纪在相当大程度上为各种分裂所主宰,导致热战冷战不断,但20世纪同时也是一体化的起源;全球化开始主导人们的生活、想象和恐惧,人们不得不从全球的角度去思考,以回应这一日益全球化的现实。达伦道夫在这里强调的是,20世纪()。
他在《五柳先生传》一文中写道:“读好书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”我们往往 只抓住他说的前一句话,而丢了后一句话。因此,就对陶渊明的读书态度很不满意,这是何苦 呢?他说的前后两句话_。填人划横线部分最恰当的一句是()。
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