可能多数人都会认为，我们的五官是感知外部世界的窗口，五官感觉非常真实而精确地反映着外部世界的现实。殊不知，我们信赖有加的感官事实上也会“欺骗”我们，我们所感知的有可能并非真实世界的反映，各种感官知觉，特别是视觉，有时只是大脑的幻觉和虚构。加拿大不列颠哥伦比亚大学心理学家罗恩*雷恩辛克指出，“你的体验在很大程度上是大脑活动的产物，大脑通过眼睛来获取视觉信息，但这并不是现实的直接反映。”
这段文字意在：

随着石油的不断涨价，一些国家利用微生物将甘蔗、甜菜、木薯等发醇制成酒精，替代石油。这种酒精具有燃烧完全、效率高、无污染等特点，用其稀释汽油可得到“乙醇汽油”。目前巴西已经将几十万辆汽车改装为使用“乙醇汽油”或酒精作为燃料，大大减轻了大气污染　　根据本文，理解正确的是：

2023-06-11 公务员省公务员

专家认为，造成一些大学生就业困难的原因之一，就是部分大学生进入的将是劳务型、操作性的岗位，用人单位需要的是既有理论知识又有操作技能素质的劳动者，而这些正是现在的大学生所缺少的。　　对这段话理解最正确的一项是：

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我们要了解和评判一个作者，应该知道那个时代对于他那一类作品的意见，这些意见就是后世文艺批评史的材料，而在当时表示一种文艺风气。一个艺术家总在某些社会条件下创作，也总在某种文艺风气里创作。这个风气影响到他对题材、体裁、风格的去取，给予他以机会，同时也限制了他的范围。　　对这段话理解错误的一项：

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人类拥有一切力量和弱点，拥有一切只有人类才拥有的感情。我希望每一项新的惊人的技术突破都会遇到来自心理学家、社会学家、医学家和法律专家以及一切能够监督、评估新技术对人的影响的其他各种专业人士的怀疑主义的质难。　　这段文字的主要意思是：

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体育是适应人类生产、军事和健康等需要而发展起来的一项活动。现代奥林匹克运动的兴起，使体育精神进一步国际化，但同时由商业运作和利益驱使成份的增多，在某些方面，体育也开始背离初衷。不可否认，体育很难脱离开社会背景而发展，但更为重要的是，体育是人类社会追求进步的一种象征，一旦违背了这一意愿，体育对人类的作用会减弱，最终将失去其存在和发展的必要。　　这段话支持的主要观点是：

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从众心理，是社会心理的普遍现象之一。所谓从众，是个体在群体的压力下，放弃自己的意见或违背自己的意见，使自己的言语、行为保持与群体一致的现象。这种现象就是从众，即群体能产生压力，使人们的思想在压力下趋于一致。　　这段话支持了这样一种论点

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同样的一些话，出自不同人的口，有时会产生截然不同的效果。在大学课堂上，同一句，有的教师讲出会赢得一片掌声，有的教师讲出则会招致一片嘘声。原因主要在于，前者已经用自己的行为为自己赢得了讲话的资格，而后者却没有。可见，重要的往往不是有人讲了什么话，而是这些话是由什么人讲的。　　这段话的主旨在于：

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建立社会保障制度的主要目的是为了更好地体现公平原则。但公平与效率之间存在矛盾。公平只能是相对的，特别是对我国这样一个发展中国家来说，经济发展水平还比较低，发展生产力，提高效率应放在第一位。只有生产力和生产效率提高了，才能更好地实现社会公平。　　这段话主要支持的观点是：

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假若城市的教育资源能够在不同学校之间公平分配，那么就不会出现重点校与普通校的区别，也不会有一些教师因教育资源的过度聚集而“暴富”。假若教育资源在地域之间得到公平分配，边远地区的山村学校能获得更多的投入，那么，乡村教育就不会如此艰难。　　这段文字主要谈论的是：

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鲁迅掌握的自然科学知识是相当丰富的。这不仅使他的杂文增加了批判的力量，而且也大大增强了感染力。鲁迅对昆虫学非常熟悉，所以他能随手选取恰当的昆虫加以解剖，鲁迅在《春末闲谈》中指出“这细腰蜂不但是普通的凶手，还是一种很残忍的凶手，又是一个知识技术都极高明的解剖学家”，它用毒针在青虫的“运动神经球上一螯”，把它麻醉成半死不活状态，然后“在它币上产下蜂卵”，慢慢孵化子女，这形象地揭露了统治者利用愚民手段害民的“高招儿”。　　短文中引用了鲁迅杂文中的话，引用的目的是：

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