《茉莉花》被称为“流传到海外的第一首中国民歌”。下列关于这首民歌的说法，正确的是（ ）。

在两位数20，21，…，98，99中，将每个被8除余3的数的个位与十位之间添加一个小数点，其余的数不变。经过这样改变之后，所有数的和是（ ）。

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5，9，19， 37，75，()

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3，4，8，24，168，( )

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1，2，7，19， 138，( )

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9, 15, ( )，25, 27，33

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1，6，5，7，2，8，6，9，（）

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史鉴使 人_，诗歌使人巧慧,数学使人_，博物使人_，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

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有不少导演、编剧和演员，_于自己在电视剧中加人时下流行的网络语言，“神马热就用神马，管它是不是浮云”，但在王丽萍看来，这样的做法不仅不能借潮流和观众拉近距离，还可能会_。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

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罗尔斯曾有一段关于如何读书的自白，颇足发人深省。他说我读前人的著作,如休谟 或康德，有一个视为当然的假定，即这些作者比我聪明得多。如果不然，我又何必浪费自己和学 生的时间去研读他们的著作呢？如果我偶尔在他们的论证中见到了一点错误，我的第一个反应 是：他们自己一定早已见到了这个错误，并且处理过了。总之，他们的著作中绝没有简单的一般 错误，也没有关系重大的错误。”这段文字意在表明（）。

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有一种观点认为，互不信任不过是熟人社会向陌生人社会过渡的阶段性产物，随着陌生人社会的法制权威最终确立，问题会迎刃而解。这既没有看到道义资源流失的文化断裂因素，也是对法律路径的过度依赖，把法律当成调节一切问题的手段。寻找信任流失的文化根源，是修复社会信任的一项基础性工作。传统中国社会，是有它的信任结构的，特别是社会精英阶层，自有一套规范性的精神价值理念，虽有不合理成分，但千余年来仍然保持了一定的底线。但数次改造社会运动，打破了传统社会结构，也动摇了情操、气节这些传统人文底线。随后的年代，过去的历史得到了重新评估，政治、经济、社会生活都朝进步的 方向大步迈进，然而，文化重建却没能与它们同步进行。特别是重物质轻精神的价值取向，使人与人的关系逐渐利益化。根据这段文字，以下说法正确的是（ ）。

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