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习得性无助是指在多次经历过消极体验之后，再面临同样或类似情境时个体所产生的一种无能为力的心理状态与行为表现。 下列属于习得性无助的一项是：

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犯罪的间接故意是指行为人明知自己的行为可能发生危害社会的结果，并且放任这种结果发生的心理态度。 下列属于犯罪的间接故意的是:

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妄想是一种病理性的歪曲信念，是病态的推理和判断。它具有以下特征：1、信念的内容与事实不符，没有客观现实基础，但患者深信不疑；2、妄想内容均涉及患者本人，总是与个人的利害有关；3、妄想具有个人独特性；4、妄想的内容因文化背景和个人经历而有差异，但常有浓厚的时代色彩。 下列所描述的症状可以被判断为妄想的一项是：

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社会保障制度是指在政府的管理下，按照一定的法律和规定，通过国民收入的再分配，以社会保障金为依托，为保障人民生活而提供物质帮助和服务的社会安全制度。 下列属于社会保障制度范围内的一项是：

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类比推理是指根据两个（或两类）对象之间在某些方面的属性相似或相同的关系，推出它们在其他方面的属性也可能相似或相同的逻辑方法。 以下推理过程没有应用类比推理的一项是：

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发散性思维是一种从不同的方向、途径和角度去设想、探索多种答案，最终使问题获得圆满解决的思维方法。 以下属于发散性思维的一项是：

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酝酿效应是指当一个人长时间致力于解决某一个问题而百思不得其解时，如果他暂时停下来去做别的事情，一段时间之后，他可能会忽然想到解决的办法。 下列属于酝酿效应的一项是：

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以往认为最适合哲学的领域，如今已被对人类存在的各方面经验作出成功解释的科学所占领。在一个信息技术取得支配地位的世界上，哲学似乎已败下阵来。它至少不能把智慧切成一个个可以测量的小块提供给人们。在20世纪，有无数哲学家讥讽自己从事的学科，认为哲学活动在经历了三千年之后，至今还在希望能把我们引向真理，那不过是遥遥无期的幻象而已。然而，哲学仍然比以往任何时候都受人喜爱，这或许是因为近几十年来，哲学一直从科学和其他学科中寻求庇护，而今已从这种专业束缚中解脱出来的缘故吧。 这段文字意在说明（）。

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确实是一种巧妙的安排，让我们这个地球拥有取之不尽、用之不竭的水、火、土资源。但是，藉此而赖以生存的人类决不满足于仅仅从这些自然资源中获取谷物等以填饱肚子。当然，也只有当他们远离饥饿的时候，才有心思去利用其对世界的认知能力、对周围丰富的联想能力以及由此而迸发出的无限创造力，从而将某些自然物转换成为人所需的人造物，创造出一种与当时人类生活方式相适应的生产形式——制陶。 这段文字意在说明（）。

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在心理层面上，中国人对自身的确认，有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念，使生命受之于一个体细胞的“克隆”，可能使人们难以接受，并且失却对生命的神圣感。在技术层面上，有性繁殖是自然进化的结果，它所包含的确定性和不确定性，基本上能够保证人类适应自然的生存条件；但是，“克隆人”在进化上的不确定性，是否有利于他们适应自然而生存，人们还难以预料。 对这段文字的主旨概括最确切的是（）。

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