在当今市场经济逐步成熟、文化教育普及程度大为提高、高等教育开始走向大众化的时代，人们的业余文化需求显著增长，久远的尘封旧事引起了人们日益浓厚的兴趣。这使通俗历史在当下有了“升温”的沃土，其“历史的惯性”开始充分显现出来。客观地说，对于广大民众而言，在古奥难懂的传统史著和“学术模式”的现代史书皆难“卒读”的情况下，通俗化的历史几乎成为他们“探寻过去”的唯一选择。
根据文意，对“通俗历史热”出现原因的表述，不正确的一项是（）。

4736，3728，3225，2722，2219，（ ）

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1/2 ，3/2 ，11/8 ，1,21/32 ，（ ）

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0，1，1，3，5，（ ）

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22，44，86，（ ），3210，6412

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121，729，2401，3125，729，（ ）

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1，1，3，4，7，（ ）

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0，3，8，15，（ ），35

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对后现代文化有一种概括，就是：中心变成了边缘，系统变成了断裂，整体变成了碎片，深度变成了平面，价值变成了虚无。在后现代艺术中，复制取代了原创，操作取代了想像，破碎取代了整体，过程取代了作品。艺术形象完全变成了模型的模型、模仿的模仿。这段文字反映出作者对后现代文化的态度是（ ）。

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西方近代科学的发展，很大程度上建立在对客观对象的分析以及认识手段不断更新的基础之上，中国传统思维方式注重直观判断与综合，强调对客观世界的整体性认识；在对具体对象的细究与深层次分析方面，中国传统思维方式不具有近代以来西方思维方式的优势，从而限制了近代科学技术在中国的产生与发展。这段文字主要说明的是（ ）。

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在古代科学文化巅峰的雅典，哲学家苏格拉底被视为“最有智慧的人”。这位哲学家却总是强调：“我只知道我一无所知。”他向人们解释说：如果说他的智慧有什么与众不同的话，那就是他知道自己的无知；其他人虽然也与他一样的无知，却不知道自己的无知。下列说法准确概括文意的是（ ）。

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