人人不断拥有时间，人人又不断丧失时间。正如老年是从青年过来的，青年的未来必然是老年，如果有足够年龄可称得上老年的话。任何人的时间都是有限的。这段话文持的论点是：

“衣服”本来的功能只是遮身蔽体、保暖防寒，但在历史中又演化出了政治、审美的功能。 在传统社会，服饰的政治功能被突出、强化，成为统治者“治民”的重要部分。历代王朝都有《车服制》《章服品第》一类对着装等级制度的严格规定，早在周代即产生了比较完整的衣冠制度，自天子至大夫到士卿，服饰各有区别定制。至魏晋时期，王公贵族虽然“服无定色”，但仍有八品以下不得着罗、纨、绮等高级丝绢织物的规定。唐代是最开放的年代，但从唐高祖李渊起就正式颁布衣服之令，对皇帝、皇后、群臣百官、命妇、士庶等各级各等人士的衣着、色彩、服饰、佩带诸方面都作了详细的规定。这段文字主要说明（ ）。

2023-06-09 公务员省公务员

公共领域的问题从来都不是科学的问题、统计数字的问题，而是主观认识的问题、意见的问题、想象的问题。在社会领域，民众的主观感觉才是最主要的客观事实。因此，在讨论公共政策问题的时候，看似准确的数字，其实并不像官员、专家们想象的那样重要。相反， 如果一个国家的民众感觉自己税负沉重，那么，该国的税负就是沉重的，不论专家们计算 出的宏观税负水平与其他国家相比有多低。这段文字意在告诉我们（ ）。

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很多时候,政策及政策建议的基础不过是主观的信念。所以，究竟是需求管理政策更好， 还是供给刺激政策更好,不大容易判断。问题的关键在于，这个“好”是指什么？是从多长的时间 尺度考虑的？凯恩斯当年为自己的政策建议辩护时说过一句名言：“我们迟早都是要死的”。这 话引人深思。对本段文字的主旨理解最准确的一项是（）。

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互联网的技术革新进入爆发式发展阶段，一系列新功能新应用，让自由的交流和表达更加便捷，给人们的信息共享带来了前所未有的丰富体验。然而，近来在互联网上接连出现的一个个谣言传播事件，却让我们产生了担忧，无中生有的编造，混淆了公众视听，掩盖了事实真相，扰乱了社会秩序，侵犯了他人权益，欺骗了我们的理智和情感。这段文字主要强调的是（ ）。

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欣赏你的同事，你和同事之间会合作得更加融洽；欣赏你的下属，下属会更加努力地工作；欣赏你的爱人，爱情会更加甘甜；欣赏你的学生，学生会更加可爱。_。填入划横线部分最恰当的一句是（）。

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不要过分地依赖语言。不要总是企图在语言上占上风。语言解不开的，事实可以解开。语言解开了而事实没有解开的话，语言会失去价值，甚至只能添乱。想到让事实说话的人比起动不动就想说倒一大片的人更安详。这段话的主要观点是（）。

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当你把社会看作一个复杂的系统的时候，重视多种因素的动态协调，才会更好地促进社会的和谐。假如遇到问题，就从概念出发，进行简单的定性和判断，强求一致，非此即彼。这种思 维的简单化、片面化、极端化，都与和谐社会的要求格格不入。这段话的主旨是( )。

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文化哲学已成为当代哲学领域的显学 ，__已经超越哲学领域，_政治、文学、艺术、教育，甚至是经济学等领域产生较为深远的影响。填人划横线部分最恰当的一组是（）。

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国际金融危机还在_、仍未见底。国际市场需求继续_，全球通货紧缩趋势明显，贸易保护主义抬头，外部经济环境更加_，不确定因素显著增多。依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。

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从甲骨文到草书、行书的各种书法艺术，间接地反映了现实某些方面的属性，将具体的 形式集中概括为抽象的意象，通过视觉来启发人们的想象力，调动人们的情感，使人们从意象 中体味到其间所蕴含的美。这也就是一些讲书法的文章里常说的“舍貌取神”——舍弃客观事 物的具体现象特征，而摄取其神髓。这段文字的关键词是（）。

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