若X=123456789×123456786，Y=123456788×123456787，则X和Y的大小关系是：

某班级去超市采购体育用品时发现买4个篮球和2个排球共需560元，而买2个排球和4 个足球则共需500元。问如果篮球、排球和足球各买1个，共需多少元？（ ）

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四个连续奇数的和为32，则他们的积为多少？（ ）

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1，6, 5，7，2，8，6，9， ( ).

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243, 162，108， 72， 48， ( ).

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2， 4， 3， 7, 16’ 107，( ）

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君子所见无不善，小人所见无不恶。拾荒的陈阿姨并不像一些人那样，将帮助别人这种再 简单不过的事情也想象得那样复杂、可怕。作为一个真正富有正义感的人，不会在助人为 乐之前就考虑自己做了好事是不是会被冤枉，为自己寻找一个不作为的借口。举手之劳怎么却变得如此艰难，要不要扶起倒地的弱者似乎成了今天一个重要的社会问题。 这段文字意在说明（ ）。

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在中国文化的剧烈冲击下，佛教如果不能适应现实情况，必然不能在中国立定脚跟，于是 佛教只能做出某一些伪装，以求得生存。早前佛典中有些地方特别强调“孝”字，就是歪曲 原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是（ ）。

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世界是由无数具体事物及其联系构成的有机整体。按照认识的顺序，人们的认识是从具 体的、个别的、有限的事物开始。然而人的思维本性总是不满足于对具体事物的个别方面或局部的支离破碎的认识，不愿意停留在“管中窥豹，只见一斑”的状态，人们孜孜不倦地 探索诸多看似孤立的事物背后的内在联系，苦苦寻找那种把自然界、人类社会和人的精神 世界统一起来并起支配作用的内在联系。这种形而上的思考就是哲学思考，自古至今，从 未中断。对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是（ ）。

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第二次世界大战后，多数先行国家的行政重心逐渐向社会福利管理转移，它们的人口基础管理，普遍形成了一种以“人口服务”为主的新体制。这种体制并没有放弃人口的管控，只 是这种管控的核心目标是人口服务，基本手段是人口服务，表现形式也是人口服务。它将 管控寓于服务之中，而不是相反。我国社会转型下的人口管理，显然也面临着类似的调整。以下表述与这段文字意思不相符的是（ ）。

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现在的学术发言环境比过去好多了，可知识分子中存在一种奇怪的犬儒主义，不敢把自己的思想讲出来，唯恐得罪什么人。之所以存在这种情况，有些是过去搞怕了，有些是胆小， 但你在学术界，不把真正的问题讲出来，看别人的脸色行事，是做不成学问、搞不成研究的。对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是（ ）。

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