现代公共政策制定技术方法的发展趋势是应用（ ）

①但是因为不能控制繁殖，它不能被称作家畜②也就是说，象被定位在驯化和野生状态之间③在印度，早在印度河文明时期，大象就被用来搬运重物，受人青睐④这时的雄象很凶暴，无论用什么方法都控制不了，它总是要回归山林一次⑤它之所以不能像家畜那样进行控制繁衍，原因之一就是进入繁殖期的雄象很难看管⑥人类与大象打交道的历史十分悠久将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

2023-05-29 公务员事业单位

①它借鉴了话剧的“嘴巴”（说）和电影的“眼睛”（看）两种表现特征，但“看远方的图画”始终是它的第一特征②与电影不同，电视剧的界限相对较为宽泛，可以涵盖众多形式，如戏曲、音乐甚至舞蹈③正如达芬奇的观点：被称为灵魂之窗的眼睛是理解力的主要工具，它使人能最充分地欣赏自然界中无限的创造；而耳朵则是次要的，因为它之所以重要，是由于它能听到眼睛所看到的事物④所以“看电视”就是强调视知觉特征⑤电视剧没有向故事电影靠拢并非偶然，不论是艺术特征、拍摄手段还是服务对象，既不是戏剧的，又不是电影的，而是一门独立的、崭新的艺术⑥它可以向戏剧借鉴以语言（台词）为特征的表现手法，也可以借鉴电影的语言表达方式，形成自己的艺术语言系统将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

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①近20年来，仿荷叶的人造超疏水表面不断涌现②水滴在荷叶上形成一个球形，而不是铺展开来，像这样的表面，被称为“超疏水表面”③这便是荷叶“出淤泥而不染”的原因了④然而，这项技术由于种种限制，一直未能大规模应用⑤荷叶这种自清洁性能被称为“荷叶效应”⑥这种超疏水表面可以有效防止被污水污染，表面的灰尘、杂质也会被雨水带走将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

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很多作家希望网络文学作品具有普世性，强调艺术性，不仅仅止步于称作网络文学，甚至希望网络文学终归能走向文学。在网络的限制之下，评论界一直有个焦虑，没有发明或者没有创造出一种应对网络文学的方式。从《诗经》到唐诗宋词的传统，思想性、意识性以及现在网络文学所强调的娱乐性，这其中的任何一条标准只要能够达到极致都是好文学。从传统文化里面孕育出的一整套评论方式是不会轻易改变的，能改变的只有今天的评论家面对具体作品的视角和对不同作品的阐释方式。对这段文字的主旨概括最准确的一项是：

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科学传播理论中有一个欠缺模型，用以描述某类科普活动的动机，大意是指如果公众对某项科学活动不支持，可能是因为对相关知识的了解相对欠缺一一因为不懂，所以恐慌。科学家的对策便是对公众进行科学普及，他们坚信一旦公众了解了细节知识，熟悉该门科学及其技术的运作过程，便会相信专家的判断。这类科普行为也有专门的称谓，即“公众理解科学”。这一行为的立场和首要目标受益者实际上是科学共同体，而非公众。这段文字的关键词可以归纳为：

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观察人士指出，从全球来看，即使在美国，其航天科技成功转化为民用技术的比率依然不高，这其中既有技术的适用性问题，也有市场接受度的因素。对当前的中国而言，航天工业逐步面向市场开放的标志性意义，其重要性要超过初期有多少技术转化成产品这种数量型问题。这段文字意在说明：

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中国新闻出版研究院公布了第十次全国国民阅读调查数据。这次调查并未提供太多意料之外的信息。无论是国民阅读率，还是人均读书量等经典指标，较之上年都仅仅只有细微变动而已。这说明，固有的阅读人群及其阅读习惯，已经在很大程度上趋于稳定。与之相较，真正值得关注的，或许是阅读介质的变化所引发的阅读结构的变化。随着手机阅读的流行，一种有别于传统意义的阅读文化正在强势崛起。当稀缺而零散的注意力，朝着手机端快速聚集，势必将刷新全社会关于“阅读”的定义。作者接下来最有可能讲述的是：

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俗话说“环境造就人”，但也不是说环境决定一切，而是环境能人们内心的动机。如果一个环境中，人们普遍都在寻求利益，那么身处此境的个人也就难免会；如果一个环境中，人人讲求公德、道义，那么身处此境的个人也会讲公德和道义，这就是人性的“遇善则善，遇恶则恶”。

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顾客是企业的争夺对象，理应被企业奉为上帝。如果服务质量差，即使产品本身质量好，顾客往往也会，因为谁也不愿花钱买气受。相反，如果企业及其推销员、售货员、维修人员真诚地尊重顾客，有时尽管商品价格高一点，或者质量不尽如人意，顾客感到，也乐于购买，甚至可能再次光顾。

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迭代思维，大数据思维，平台思维……关于互联网思维的众多阐释尤其是实践心得，都有价值。不过，互联网思维并不是万能的救命稻草，抓住了就能。如果罔顾互联网思维的本质，迷惑于它的表象，盲目套用这个“万能公式”，结果只会。用好互联网思维，还要洗去它被打扮的妆容，看清“素颜”，需要立足于“互联网给我们带来的改变”去思考，也需要，从自身的特点来挑选和利用。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）

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