在社区管理原则中，（ ）是衡量社区管理有效与否的最直接目标

①我喜欢拍摄普通人的生活②遇到大事件也没有机会考进去拍，只能去拍场景和环境③我后来发现这样拍的也有好处，就是可以帮助你更冷静的观察④这种民间视角，最开始其实是因为受到显示条件的限制⑤以前我一直不在很主流的报纸工作⑥这样片子就不会就事论事，而是会把这个时间放在一个大环境中去看、去展示它的环境和周边关系将以上6个句子重新排列，排列正确的是：

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①而在直接融资的领域，改革的真正难题则在于这个市场的定位②但受金融管制，特别是利率管制的大环境影响，新主体的生存都很成问题③实际上，主体的多元化必须和利率市场化相配套才能达到效果④目前，改革的中心主要放在了主体多元化上⑤对于间接融资领域金融改革的目标而言，利率市场化和主体多元化是改革方向⑥即以民营银行或者联网银行的崛起来倒逼原有银行体系的改革将以上6个句子重新排列，语序正确的是：（）。

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在我国逻辑哲学的研究刚刚起步时，人们致力于引进、学习西方逻辑哲学理论。因此，部分学者产生一种_________，似乎西方逻辑学的理论就是逻辑哲学的唯一真理。他们对待西方逻辑哲学理论不是采取批判的态度，去其糟粕，取其精华，并以之作为构建我国逻辑哲学的素材，而是全盘照搬_________。

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中国有句谚语：“月下看佳人，马上看壮士。”一定条件下，朦胧比清晰更富有美感，朦胧可以藏拙，趋于尽美，———地赏美会有这种效果吗？

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地球上淡水资源的主体是冰川关于水资源，错误的是：

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关于《史记》的体例，下列说法错误的是：

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下列哪项与西汉初年的统治政策无关：

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武侠小说中的一些绝技往往与经典著作有关，下列对应错误的是：

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佛教产生于公元6世纪①的印度。当时的印度是一个种姓制度特别严格的国家，有婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四种种姓②，实行的是瓦尔纳制度。佛教讲究众生平等，追求人生解脱③，这势必要触及到对种姓制度的否定。释迦牟尼曾在《增一阿含经》中将四个种姓制度比喻为四大河水，佛门喻为大海，只要出家学佛，就如河如大海，不再有本来的姓，一律称为沙门释子或释家弟子④文中划横线的部分存在知识性错误的是（）

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下列哪一乐器是中国历史最悠久，文化地位最崇高的乐器：

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