关于基金资产保管与基金托管，下列表述错误的是（ ）。

作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现发挥必然是通过一定的载体或媒 介，要么是耐着于人们的思想观念或是精神理论上，要么是物化在一定的物质产品或精神 产品上，只有通过精神的或者物质的载体,文化力才有真实的存在，也就是说，文化力并不 是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主事，这也正是千百年来 人们对文化力认识一直甚为模糊的根本原因之一。 作者通过这段文字意在（ ）。a.说明文化力是一种软实力b.表明文化力的表现形式是多样的c.阐释文化力本质上具有依赖性质d.解释人们对文化力认识不清的原因

2023-05-26 从业资格银行证券

事实上从上世纪90年代开始，绿色经济的研究者就预言，按照著名的康德拉吉耶夫经济 长波理论或熊彼特创新周期理论，在以信息技术革命为内容的第五次创新长波之后，即将 来临的是以资源生产率革命为特征的第六次创新长波，而这个长波的意义就是开创以低 碳能源为特征的生态经济新时代。哥本哈根国际气候会议将会实质性地启动这个绿色经 济的新长波，并到2020年进人高潮，不管哥本哈根会议的具体结果如何，世界肯定将走向 低碳经济的绿色发展道路。这段文字主要在说明哥本哈根国际气候会议的（ ）。 a.理论基础 b.时代背景c.重要意义 d.前景展望

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在结构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥 协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化，信仰的缺乏必然造成人无 法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。 作者通过这段文字表达的主要意思是（ ）。a.理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志b.在现代社会，理性需要向道德妥协,人需要有信仰c.迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧d.在现代社会，道德和信仰的形成非常困难

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理学重道德的修养固然不错，其对于中国社会日后发展贡献，也不容忽视，但不能否认，理 学所倡导的偏重道德轻视事功倾向，还有它那过分的内省自律，正好为专制帝王起到了为 渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡，英雄豪杰只有在草莽中孕育，从梁山泊里 诞生。宋、明两次亡于外族，无疑与宋代以来主流思想的自宫与内敛不无干系。对这段文字的主旨理解最准确的是（ ）。a.理学特有的价值取向遵循了古代统治者的统治需求b.理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰c.读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关d.宋明两次亡于外族，理学理论起到了推波助澜的作用

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只要一个国家的决策者,真心希望发展市场经济，愿意按照资本创造与流动的规律办事， 能够尊重多数国民基于现实的财产占有与处置权利，就可以让多数所有权变得合法，从而 创造出让合法财产灵活流动的环境，这正如将彼此孤立的湖泊，串连成一片大的水域，避 免零星的湖水，消失在一块块贫瘠的沙地里，大量资本流动起来，财富创造与经济效率，就 会在市场中野蛮生长。对这段文字的主旨理解最准确的是（ ）。a.国家需要尊重多数国民的财产占有与处置权利b.没有法律保护的所有权，是效率偏低、缺乏活动的所有权c.市场经济的发展程度与一国决策者的水平密切相关d.所有权合法化,是市场经济正常发展的关键

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中国六十年的经济发展历程，是一个在以发达国家为主导的全球资本主义体系当中，如何 在农业人口大国的基础上，艰苦地完成工业化原始积累，进人产业资本扩张阶段，并开始 向金融资本阶段____的过程。填入横线部分最恰当的一项是（ ）。a.上升 b.跨越 c.跃进 d.跃升

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静一点也好，从柳宗元开始，这里历来宁静，京都太嘈杂了。面壁十年的九州学子，都曾___过这种嘈杂，结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟，唯有在这里，文采华章才从朝报奏折中抽出，重新___心灵。填入横线部分最恰当的一项是（ ）。a.期待注人 b.迷恋塞人c.奢求灌入 d.向往凝入

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诚然,在相当长一段时间里，对抗或叛逆确实是中国当代诗歌完成自 我_____的法则之一，以真实取代虚假’以个人反抗群体，以感性抵制理性，以平面消除深度，中国当代诗歌 正是在这种不断地反叛中实行着某种____。填入横线部分最恰当的一项是（ ）。a.衍变更新 b.蜕变更迭c.嬗变替换 d.演变置换

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很长一段时间以来，文 学_了，文学家们似乎都巳经退隐到超凡脱俗的文学世界里,或专营文学技术的革新，或致力于自我感情的_，在各种重大历史场合很难看到文学的身影。填入横线部分最恰当的一项是（ ）。a.消失装饰 b.寂静掩饰c.沉默粉饰 d.沉寂雕饰

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至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的____，而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则自清末民初以来一直聚讼不 已，至今____填入横线部分最恰当的一项是（ ）。A.公认 尚无定论 B.共鸣 未置可否c.共识 莫衷一是 D.惯例 前途未卜

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