先继承，后发展，再创新，这是一个程序。

贫富分化和等级制度解体是社会控制松弛的重要表现，而在江南又必须将重赋因素考虑在内。

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只要家风儒素、尚文重教、积善乡里、德孚一方，而且世系绵延久远的家族，都可以列为文化世族。

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近代以来伴随着西学渐入，以追求效率与功利为特征的工具理性逐步取代传统儒家文化中以社会伦理为核心的价值理性。这种文化核心精神的转变，在文化世族身上表现为( )

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江南文化世族并不是一个个孤立的家族，他们通过( )的网络共同形成了江南文化世族群，始终与国家和社会发生着密切的互动关系。

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北宋苏州范仲淹开创的宗族义庄，在清代中叶以前得到了极大的发展。

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江南宗族意识淡漠的表现有( )

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由于江南地区的宗族组织是由绅士富商所主导，因此宗族的空间分布不均衡，总体格局是以发达城市为中心，向周边不均衡递减。

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江南有宗族，当然也属于宗族社会。

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宗族的第一功能就是满足私人领域的情感需求，即表达对祖先的尊敬与恋慕、祈求对族人的庇佑，增进族人之间的信赖与亲爱。

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唐宋以后，今文家的九族说，即“父族四、母族三、妻族二”，得到了国家法律的正式确认。

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