关于卖出看跌期权的损益（不计交易费用）以下说法正确的是（ ）。

2/3,3/2,4/3,3,8/3,()

2023-05-26 从业资格银行证券

有一个小孩，在上中学时，父母曾为他选择了文学这条路。在他只上了一个学期的时候，老师就在他的评语中写下了这样的结论该生用功，但做事过分拘礼和死板。这样的人即使有着完善的品德，也绝不能在文学上有所成就后来，一位化学老师了解到他的这个特点后，就建议他改学化学，因为化学实验需要的正是一丝不苟，改学化学后，他好像找到了自己的人生舞台，成绩在同学中遥遥领先。后来，他荣获了诺贝尔化学奖，他的名字叫奥托*瓦拉赫。这个故事主要是告诉我们（）

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首都富纳富提是图瓦卢主要的环礁岛，那里几乎每寸土地都被木屋、小菜园和猪圈所占据。海岸线以很快的速度倒退，曾出现在图瓦卢一张明信片上的微型岛屿连同岛上的椰子树巳被海浪吞没的情况。仅有1万多人口的图瓦卢地面面积仅剩26平方千米，地势最高的地方仅5米，而且也仅比海平面高出4.5米。近年来，图瓦卢居民的饮用水也无法得到保证，只能靠积存雨水和利用日本进口的海水淡化装置解决一部分生活用水。最能准确表述这段话主要意思的是（）

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生殖细胞产生的酵素可使端粒(细胞染色体端的着丝点)重新生长，而一般细胞无法分泌这种酵素。细胞的每次分裂都使端粒受到耗损，变得愈来愈短，老化与这种耗损有关。研究人员以人体皮肤、视网膜、动脉内层的细胞做实验，这种酵素能使端粒再生出来，而不像般细胞那样逐渐停止分裂，以致死亡。下列有关端粒、酵素的说法，不正确的一项是（）

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随着人们文明祭奠亡者观念的变化，在植树葬、草坪葬、海洋葬等新型绿色、环保的安葬亡灵方式被广泛接受的同时，网络祭扫作为f明环保祭奠亡者的方式之一，也悄然走进人们的生活。与传统祭扫形式相比，网上祭扫更为方便、快捷、也更加环保。人们只需轻点鼠标，就可以通过网上献花、点歌、燃蜡烛、写纪念文章等形式，表达对故去亲朋好友的思念。网上祭奠因其突破了传统祭奠方式的局限，更富个性而备受年轻人的青睐。这段话主要告诉我们（）

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当那些明星“安静”地坐在电脑前，用心写“博”的时候，网民们则热衷于一股脑儿地坐在电脑前，抱着猎奇、窥视、崇拜的心态阅读名人的文字。渐渐地，网民们发现，虽然平日媒体上不时爆出“明星耍大牌”的新闻，但几乎所有出现在博客上的名人都表现得比较谦和。他们着到了剥去媒体这层玻璃的名人的真性情与普通生活，他们甚至发现，平日里只能远S观望的名人会随时回复他们的问題，感谢他们的关心。这段话主要支持了这样一个论点，即（）

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语言要素的变化，有时并非等待社会生活的变革而变化——也就是说，即使社会生活没有发生显著变动，语汇、语音和语法都可能悄悄地起变化，语汇的变化比较显而易见，语法的变化却少些。这段话直接支持的观点是（）

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调节过高收入向来是达成社会和谐的根本举措之一。两个原因使这一行为在世界范围内得到支持:第一，从经济学上来说，调节过髙收人,可以使社会资源不至于沉淀到某些特定人士之手，以收入的形式自外于经济循环;第二，髙收入阶层得到的社会资源多，理应为社会做出较大的贡献。以下不符合文意的是（）

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伏尔泰以天纵之资，博览群书，吃掉了的东西自己加以消化，作为营养，为他的“理性哲学”服务。伏尔泰涉猎的诸“家”当中，中国只是不很重要的“一家”，并不是“情有独钟”;用显微镜把它单挑出来像“特写镜头”一样放大，那不是“幻觉”，也是“错觉”。这段文字主要说明（）

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民族主义曾经是社会争取统一与独立的现代化力量，而今一旦立国成功,却很容易变成一种保守压迫的力量。几乎没有政治领袖具有这样的见识:将其国民的需要置于国家目标之上，而常常是实现现代化手段本身变成了目的。对这段文字理解不正确的是（）

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